除此之外，还有帅旗，旞为帅旗，大将用，将帅旗为正方形或为长方形，一般以姓氏为画，如薛仁贵，其将旗则绣“薛”，李烨则绣“李”，但这一般可由将帅自行定夺。枿为旅旗（比军小一规模的单位），为队旗，百人以下的小部队用旆，此外，还有号旗，但这不是正式的，一般为三角旗，可作行进及列阵表演。
五‘色’旗为五种颜‘色’，分别代表五种方向，不得‘混’淆，大唐卫公李靖对此有说明：诸军将五旗，各准方‘色’：赤，南方，火；白，西方，金；皂，北方，水；碧，东方，木；黄，中央，土。土既不动，用为四旗之主，而大将行动，持此黄旗於前立。如东西南北有贼，各随方‘色’举旗，当方面兵急须装束。旗向前压，方面兵急须进；旗正竖，即住；卧，即回。审细看大将军所举之旗，须依节度。
为什么要设二百五十面旗呢？这里需要说明一下，唐代军制多沿袭旧时兵法，以军、队、伍为单位，一军为一驻地，一军设二百五十队，一队有十伍，一伍有五人，即一军人数为一万二千五百人。‘春’秋时期齐国著名军事家司马穣苴在《司马法》对于军队的结构以及营地的驻防有详细说明：“五人为伍，十伍为队，一军凡二百五十队，余奇为握奇。故一军以三千七百五十人，为奇兵队七十有五，以为中垒，守地六千尺，积尺得四里，以中垒四面乘之，一面得地三百步，垒内有地三顷，余百八十步。正‘门’为握奇，大将军居之，六纛、五麾、金鼓、府藏、辎积皆中垒。”想必司马法对后世的军事系统影响巨大，后人皆习之。
当军队出征时，每队有一面队旗，行则引队，住则立于队前。是其大总管（兵马大元帅，唐称大总管）及副总管，则立十旗以上，子总管则立四旗以上，行则引队，住则立于帐侧。各支部队的统领分别给不同颜‘色’的军旗，好在战场上则辨其进退。各支驻军等旗帜，别样别造，每营各别画禽兽，自为标记亦得。唯须营营自别，务使指麾分明。
古代非常讲究天时，如果在出征之时，军旗倒斜或旗杆折断，乃败军之象，兵家之大忌，但凡立旗的将士，其旌旗必须坚牢，不得倾侧，否则处罚是极其严厉的，唐军法其中的一条是：行列不齐，旌旗不正，金革不鸣，斩之。可见，旗手是相当的不好当。
古代打仗主要是靠金（锣）、鼓之声和军旗来指挥部队，鸣鼓则进攻，鸣金则收兵，军旗则代表军心及方向，将士除了要听金鼓号令外，也必须密切注意军旗的动态，麾前则前，麾后则后，麾左则左，麾右则右，视麾所指
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