尽管山神庙香客无尽的诉求很让时予头疼，但是不得不承认有时一边吃着精美的果馔，一边看着堂下香客虔诚的表情，也是一种不错的感觉。特别是他了天罡三十六变后，练成了不少法术，最近他通过对三十六变中一段口诀的研究，已经能用法力替凡人调理气息，治疗一些小病症。
来向时予上香祈福的百姓中，很大一部分就是希望自己或者家人健康寿的，甚至是直接带着病人来山神庙诚心祭拜。每当有这种情况，时予就会估计一下自己的法术能不能治好病症，要是不能治好，他就会装聋作哑，省得丢人。
要是他认为能治好，就会通过山神像发功，一道七彩霞光自神像打在病人身上后，基本上病人的身体就会痊愈。这时不管是病人及其家属，还是周围其他香客，都会很自然地认为是山神显灵，疯狂地叩首祭拜，接着就是更多更杂的请求。一般来说，此刻的时予肯定已经躲到后殿或者去庙外闲逛去了，他最怕的就是这种无限制的嘈杂环境。
这种事情做得多了，时予也渐渐有了其他想法。淮阳山现在有上千的凡人，而他们的生计基本上都是种时予给的薄田，这绝对不是一个好现象。虽然农家百姓男耕女织，号称能自给自足，但实际上还是需要与别人发生金钱上的关系的。别的不说，眼前这些农户的疾病就需要一个大夫，他的仙法目前还只能对付一些普通病症，时间久了肯定顶不住。
按他的想法，应该像山神庙那个庙祝一样也让人安排一个大夫常驻淮阳山，就像是请工那样。银子方面不成问题，现在光是山神庙那个木牌的挂置“香火钱”就让时予大赚了一笔，就是请十个大夫都能轻松应付。
要办这件事时予只能是依靠那些有点名望和能力的商人，他首先就想到了张护曹轩奇他们。他们是和时予接触最早也是最多的商人了，一直以为时予对他们的为人处事也比较满意，理所当然他们就成了时予在人间的代言人。
他们既然替时予办事，时予当然不会亏待他们。现在只要他们运货经过淮阳山，都是先派个人到山神庙向时予报告，然后时予直接来个挪移术将他们连人带货搬到山神庙旁，等大约半日时间他们卸下给妖怪的一成货物并给自己上了香，再稍作休息后，时予就会把他们直接送到淮阳山边界。这样一来，他们就等于在运输上少用了五日时间，时间就是金钱的道理谁都懂，，加上和神仙打交道说出去也很有面子，因此他们格外珍惜这个“山神代言人”的身份。
时予是个急性子，任何事都喜欢说干就干，不过此刻他不能
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