马克思：“《浮士德》的作者歌德可是与荷马、但丁和莎士比亚齐名的欧洲四大化名人之一。严格地，歌德是不信仰宗教的，他的《少年维特的烦恼》就遭到新、旧两教夹攻。《浮士德》是一部鸿篇巨制，歌德前后写了近60年。它虽然借助了犯罪与赎罪的宗教观念，却表达了一个进步的主题：书生困守书斋，贪图肉欲，胡思乱想，灵魂就遭到毁灭；一旦走向社会，躬行实践，为民造福，灵魂就获得挽救。”
左拉：“对。歌德不愧为一个天才。”
这时，开演时间快到了，人们通过检票口进入剧场。马克思和左拉坐在第四排的10号和12号的位子上。观众陆续进场并入座。晚8点到了，歌剧《浮士德》准时开演。随着主持人的报幕声，帷幕缓缓拉开，观众也完全安静下来了，可谓鸦雀无声。
舞台上演绎了这样一幕场景：
浮士德的书斋，糜菲斯托夫发现室内的一切陈设还和从前他离开这里时一样。他从挂钩上取下浮士德的旧工作服并穿上，想趁浮士德瘫痪时再扮演一次书斋主人的角色。他拉了一下门铃，门铃在这座凄凉的古寺院里发出可怕的声响。门开了，墙壁也震荡起来。仆人跑进来，看见糜菲斯托夫坐在浮士德的座位上。他不认识糜菲斯托夫，却对他毕恭毕敬。
仆人：“先生，有什么吩咐？”
糜菲斯托夫：“给我倒杯茶。”
仆人：“好呢。”
糜菲斯托夫：“瓦格纳呢？”
仆人：“他现在是名人了，此刻正在实验室里忙着‘克隆’人呢！”
……。
188年月22日晚，卡罗藤大街6号甘斯教授住宅附近的一座广场上，600多名柏林的大学生在此聚会，庆祝甘斯教授的四十岁寿辰。
主席台上坐着甘斯、主持人及哥丁根大学的七位教授。这七位教授都是有民主思想、学识渊博、追求进步的学者，他们因拒绝向国王宣誓效忠，而被免去了教职，主席台的前方摆放着祝寿花篮，花篮的条幅上写着：祝甘斯教授健康长寿、青春永驻。乐队亦摆好阵式，准备待会儿演奏。
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