第二天一早，刘笑文便率领麾下的金吾卫离开了角鹰山。孙骆涯送行回来后，也没急着回孙府，而是径直去了鹰山城的后山，望星崖。
自从万事通老爷子在孙府入住之后，摘星阁便不再常来，也不知是否是有了丫鬟伺候之后，就不想独自一人蜗居在一处了。
孙骆涯进了摘星阁，从二层当中拣选了数本外家武学，虽说他的武学以孙希平的意思主学形意拳总纲中所记载的拳法，可说到底形意拳的拳法，多数还是要以劲力作为力量的源泉，与其余拳法倚靠内力来的有些不同。
如今孙骆涯体内已有两股劲气，适用于两套形意拳，不过说到底孙骆涯的江湖阅历还是少了些，所以他就琢磨着多见识一些江湖武学，给自己长长见识。当然，他更多的心思还是在想着能否博取百家之所长，弥补自身之不足。
江湖上有“见招拆招”一说，这对于捉对厮杀没有多少经验的孙骆涯来说，目前来讲，他还不能做到如此，他更多的应对办法，还是以地龙游的灵活身法来躲避攻击，或是以攻代守，不论是半步崩拳或是罗汉炮拳，拳法中多是以攻杀为主。
接下来的日子里，孙骆涯除了每天夜里回一趟自己的屋子，隔天一早就会待在摘星阁，一本接着一本的翻阅武学秘籍。
拳脚身法，或是刀枪棍棒，所有外家功夫的秘籍他都会搬出来一股脑儿地记在脑中，这些山下来自天下九州的正道门派的武学秘籍，多数已被孙骆涯记在了脑中，绝大多数他都是以不求甚解，只管先记在脑中，日后再翻出来慢慢咀嚼的路数，在谷雨时分，摘星阁的三层已经被他堆满了秘籍如小山。
在中原的二十四节气中，有“清明断雪，谷雨断霜”的说法，到了谷雨时节，几乎意味着寒潮结束，气温回升加快，有利地方农作物生长，谷雨还有“雨生百谷”的意思。
大唐王朝境内九大州，每一州的中心州城，都以大州的名字来命名。而偏远地方的城镇，比如扬州地界的日月壶小镇，又比如在扬州地界与幽州地界交界处，在相距扬州边界五百里开外的地方，有座名为“小扬州”的城镇，这座城镇可以说是扬州地界的中心城镇扬州城的缩小版。
除了城镇的占地面积比起中心城镇扬州城要少上许多之外，城内的商铺以及贫民区的所在，除了小规模的一丁点不同，其余都与扬州城一模一样。
当然了，两座城镇的比较只限于建筑。但对于小摊贩这些不可控因素，还是与扬州城不太相同的。
扬州城里有座名为言欢楼的
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