石敢当敲了喀麦什脑袋一记，骂道：“别的不会，就知道打打杀杀，见了血就兴奋得象斗‘鸡’了。。更多最新章节访问: 。”喀麦什‘摸’着脑袋傻笑。
傅羽说道：“‘门’主五彩‘花’环的法术很强大，能否让我借鉴学习一番？我想把它炼制到我的法器中去。”
石敢当哈哈大笑，说道：“算你小子识货，来来来，到我炼器室来，我们一起炼制。”
傅羽随石敢当来到五行‘门’的炼器室，入眼看到的是一个庞大的炼炉，占据了炼器室的一半空间，其实这个练器室很大，余下一半空间已经足够300人同时练器了。
这是一个多功能公用的炼炉，而且是可以多人同时使用的炼炉。炼炉周边雕刻着五彩的符文，这个五行‘门’处处都有五行的痕迹，似乎不大研究风、雷、光、暗那4种属‘性’。
原来五行‘门’一直就有与五行灵术类似的法器，就是石桦曾经借给傅羽的五行环。但是傅羽有看没有懂，今天已经把五行环归还石桦了。
石敢当开始为傅羽详细剖析五行灵术的运行原理，足足讲解了一个下午，最后发现，傅羽还是有听没有懂。石敢当终于发现，傅羽可不是五行‘门’的弟子，他完全不懂任何五行生克变化的基础知识，在五行理论上笨得很惨。石敢当气得丢给傅羽一个‘玉’鉴，躺倒在地。
傅羽神念透入‘玉’鉴，顿时沉浸在五行属‘性’的知识海洋里。五行‘门’主要以法术、练器和炼丹为主。‘玉’鉴的典籍中提到了一个聚仙堂没有记录的原理，但是这个原理对五行‘门’来说非常重要，是五行‘门’整个法术、炼器与炼丹体系的基础。
五行相生相克，相克的是：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，相生的是：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
这套理论傅羽很容易就记住了，但是他不太认同，在他元婴期的时候，就粗略研究过9大属‘性’生克的关系，发现属‘性’之间的生克并非是一成不变的，很多时候如果生搬硬套五行‘门’的公式都会发生错误。
但是五行‘门’依据这套公式，竟然创建出来一套完整的法术、炼器与炼丹的体系，并且发展成为一个庞大的，甚至在聚仙盟都地位不低的‘门’派。这个事实傅羽无法否认，他怀着满心疑‘惑’，暂时抛开了已有的成见，开始深入地研究五行‘门’的五行之道。
深入的学习研究，终于让傅羽有了新的发现，五行‘门’的理论基础确实是不稳固的，所以‘门’派没有发展出来更多学术领域。套用五行理论演化出来的施法方式、炼器配方与炼丹丹方，是无数代人‘花’费几千年的时间，坚持不懈地从实践中总结出来的，他们把不适用的施法方式、配方与丹方剔除，把适用的施法方式、配方与丹方留下，使用五行理论进行牵强附会的解释。
尽管如此，五行‘门’却拥有几千年实践经验的积淀，他们的体系毫无疑问是相当成功与完善的。
石敢当是一个有趣的人没错，可也是一个相当迂腐的老头，他把整个五行‘门’弟子全都教育成了迂腐的修士。
五行‘门’所有‘门’人都会坚信祖先的传承无比正确，如果你的法术、炼器和炼丹有误，不是祖先的错，而是你领悟不到祖先的‘精’髓。如果你碰巧有了新的领悟，不是你的功劳，而是你终于体会了祖先的神妙。
总之到得最后，不会再有新的理论体系出现，一切必须使用五行理论去诠释。五行‘门’人都是不求真解的人，他们创新需要依赖纯粹碰巧的运气。
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