回到聚仙堂，傅羽倍感亲切，进阶出窍期让傅羽多了很多感悟。.最快更新访问: 。
聚仙堂的老师说，修炼是逆天而行，期望不入轮回，得以长生，但这不是没有代价的，未成元婴的人犹可，他们死亡后，还可以转世轮回。可是一旦有了元婴，元神与元婴合为一体，元婴会与轮回之力相抗，从此无法转世。一旦失去‘肉’身保护，元神就会随着元婴消散，神魂倶灭，再无来世。
所以在元婴期前，聚仙堂的老师都会告诫学员，必须考虑清楚，才决定是否进阶元婴。可是没有修士会选择退缩，傅羽也不会，不断进阶是每个修士的梦想。
有鉴于逆修的风险，每个修炼派系都会有更多方法不停进阶，直至真正逃脱死亡。
傅羽记得聚仙堂的老师还说过，修仙的目的就是极尽强化‘肉’身，让‘肉’身永不死亡，藉‘肉’身为屏障，保护元婴与元神。所以出窍期后，修仙者的元神需要一分为二，分别融合元婴与‘肉’身。
但是华丰一脉不同，典籍讥笑这种修炼方式舍本逐末，道家提倡修心，直接修炼元神，当元神不断壮大，到了一定程度，元神能够抗衡轮回之力，就可以进阶化神期，神魂从此再也不会消散。
典籍记载中的旧派道修甚至不修元婴，身体弱如常人，但是神魂强大，不惧死亡，他们没有‘肉’身也同样可以继续修炼，直至得道飞升。只是失去‘肉’身的元神修炼进度非常缓慢。
傅羽到修炼静室盘坐下来，进入了修炼状态，刚刚进阶出窍期，他必须努力稳定境界。傅羽的意识开始引导元气，让元气不停蕴育元神。
傅羽漏学了典籍上一个很基础的知识，直到后来他才明白，但这并不妨碍他施展法术与修炼。意识不是神识，神识可以外放感知，意识不能，只能控制，意到神到，神到法随，就可以释放法术。
意识不能外放施法，只能在体内‘操’控元气，所以能够施展的法术很有限，但是用来调动体内元气修炼还是可以的。
翰墨大陆灵气充沛，是没有练‘精’化气一说的，傅羽早期通过炼化元素为元气，很容易就达到了元婴期。但是出窍期后，傅羽需要转向练气化神，也就是驱动元气蕴育元神，在蕴育元神的过程中，元气会失去修士的特‘性’，解化为自然元素。
所以，傅羽还要不停地把大自然的元素重新炼化为元气，补充元气的损失。炼气化神与不断补充元气的过程很慢，是需要极大耐心的水磨功夫，这个艰难的过程，曾让很多道修败在这
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