这个神明站立在高高的莲花神座上，这个同样是身穿白色长裙的女子正低着头向众人浅浅微笑，她的笑容里充满了怜悯和同情，这种带着亲切和熟悉的笑容却有着一股明显的含意——好像对眼前所有的人类苦难都抱着巨大的同情之心，她的眼角眉稍无不表露出这种神情，她的样子很像一位母亲，一位很美很圣洁却又带着母亲看着儿子受难那副神情！
愿众生永无忧患，愿众生永无悲哀！众人仰视着这位女神时，全部都感受到了她无形的精神力场中传达着这一股强烈的气息！这是一种博大的胸怀，这是一种慈悲的精神！
‘怜众生……多苦难……生忧患……死安乐……’
无声的梵唱响起，仿佛在每个人的心灵深处低低回荡，带着一丝丝慈悲，带着无尽的同情，这个女神默然俏立在高高的莲花台上，眼眸静静的凝视着下方的众人，她的左手握着一个小小的羊脂白玉瓶，右手却捏着一根柔弱碧绿的杨柳枝……
这位神明只要是华夏人看见就绝对不会叫错：她的名字叫做——观世音。
赵炎看到小妮子竟然找到观世音做为她信奉的神明，略感到奇怪，不过，这里的神明代表着自己内心中最深处的个性，难道小妮子还真的有救苦救难的慈悲心？传说中的观音可是号称扫三灾、救ava1okitevara，又作观自在菩萨、光世音菩萨，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，以无量的智慧和神通，大慈大悲，普救世间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。《法华经》中释迦牟尼佛说“若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。
《大悲心陀罗尼经》中，佛告大众“此观世音菩萨。不可思议威神之力。已于过去无量劫中。已作佛竟号正法明如来。大悲愿力。为欲起一切菩萨。安乐成熟诸众生故现作菩萨。
同时，观世音菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛座下的上菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。又释迦牟尼佛、地藏王菩萨与观世音菩萨常於此娑婆世界度化众生，与中土有情，具甚深因缘,故世称「娑婆三圣」。 ”
花语说到这里，一旁的萧竹愕然道：“那观世音菩萨不是很厉害很有爱心的神灵么？”
花语摇了摇头道：“观音原本形象为男子，后传入中土，世人多苦难，期望有神明能救苦救难，女性在华夏文化中是慈爱与无私的代表，于是，大慈大悲的观音菩萨在中土的形象就由男变成了女，留下了许多传说，观音有三十三应身，每一个应身代表一种轮回形象，所以无论是男是女都说得过去，不过，救苦救难、普渡众生不过是人类最美好的愿望罢了。”花语提及这些传说和历史，语气里罕有的带上了悲悯和同情之意。
青娘闻言顿时微笑道：“花姐姐，那为什么说是最美好的愿望呢？说不定真的有菩萨下来救凡人呀。”
小妮子天真的话语让花语淡淡一笑，她轻轻的道：“我给你们讲个故事吧，有一年世间大乱，民不聊生，有一书生跑进观音菩萨庙里，向观音菩萨许愿，希望她能下凡拯救苍生、还百姓一个太平盛世，结果他在跪拜的时候，却现身旁有个人也在跪拜观音，但是，等他看清楚这个人的长相时，却大吃了一惊，原来他身旁这个人长得跟神坛上的观音菩萨一模一样！所以他立即就问：你在拜什么？
那人淡淡回答道：“拜观音。”
书生不解的问道：“你不就是观音？”
但是，观音却什么话也没说，只是微微一笑，继续跪拜自己。”花语说到这里时，语气显得很奇怪，像是在说故事，又像是在讲寓言，充满了神秘色彩。
萧竹愕然道：“这么诡异？那后来呢？”
花语微笑道：“后来，那书生坐在观音像前想了一夜，忽然间有所领悟，第二天他立即下山，组织义军起义，经过许多年的努力终于将乱世平定，他也就达成了自己的愿望。”花语说到这里时美丽的脸庞上带着一丝意味深长的笑容缓缓扫过众人的脸庞。
一旁的萧竹愕然不已，不解的道：“既然他都见到了观音菩萨，为什么不请菩萨出手相助，神总比人类要强大啊？”
左梦一拍萧竹的脑袋道：“白痴，这只是一个故事，花语说得其实是一个道理。”
萧竹摸了摸头问道：“道理？我不明白，什么道理啊花语？？？”
看着萧竹一脸好奇的神色，花语微微一笑缓缓的吐出几个字：“求人不如求已……”
赵炎在一旁微笑着点点头，世人都渴望有神灵下凡相救，又怎么会知道这个世上最强大的力量，其实就是自己，最可靠的人同样也是自己，与其依赖神明，不如依赖自己，赵炎从来不信神明，路西法代表着他某种个性，一种永不妥协的个性！所以，神明能给予人类的，只有精神上的力量，而现实，还是得靠自己。
萧竹一拍脑袋恍然大悟道：“我明白了！原来是
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