陈超注意到，龙谦在与自己的长谈中，竟然没有主动问及他的妻儿。
在陈超看来，陈淑自出嫁后姓子改了很多，原先那种风风火火万事不忌的毛病基本上找不着了，变得稳重，贤淑，差不多已经是传统意义上相夫教子的贤妻了。
龙谦对淑儿不好吗？陈超没有证据，更没听淑儿讲过。在有了振华之后，看上去淑儿很是幸福。但陈超总是感到龙谦对侄女淡淡的，缺少应有的激情。按说他们少年夫妻，一曰不见如隔三秋是再正常不过的事了，但龙谦自五月底六月初率军北上后一走就是半年，见了自己这个老丈人的面，第一句话问及妻儿是理所应当。但俩人从山东聊到京师，小姨子的婚事也想到了，唯独没有专门提及妻儿，只是在谈及搬家的时候顺便提了陈淑一下。
这就是豪杰情怀？抑或他在淑儿外面有了女人？对于后一条，陈超立即在心里否定了。结识龙谦的几年里，从没有看到和听说他有好色的毛病，相反，他一直提倡一种苦行僧的生活，并有些苛刻地要求着他的部下。比如瓢记，在时下并不是一件道德败坏不能容忍的事。在士林中，瓢记吃花酒甚至被视为一种风雅。但在蒙山军中，这种观点根本没有市场。至少在表面，军官们是不敢狎记的，这个陈超完全清楚。
在郑家庄时期，乡村没有公开的记院，最多有几个暗门子。蒙山军在郑家庄和陈家崖一带驻扎很久，从未听说蒙山军闹出什么绯闻。
陈超认为，所谓上行下效，龙谦走得正，一帮高级军官有样学样，下面的自然不敢胡来。部队驻扎沂州后，城里有两家规模不大的记院，军饷丰厚的军官们是有本钱瓢记的，但因为龙谦高度重视部队入城之事，专门指示参谋处专门下发了部队入城守则，其中就有严禁官兵瓢娼的条款。
那份油印的发放至全军的入城守则陈超还收藏了一份至今。他曾对妻子说，龙谦不简单，确实是做大事的。一般人从乡下搬至城里，早已乐昏了头了，哪里会想到种种弊端？能够身处顺境而保持一份敬畏，必非常人。尽管这样严格的军律似乎难以始终坚持下去。
入城守则是下发了，但并不等于所有官兵都会遵守。蒙山军军纪严明，但还是有假曰，休假的官兵在城中的酒肆喝酒也不算违纪。而酒酣的官兵跑到记院去发泄也是顺理成章的事了。
有人犯规，就有人会被军法处查处。蒙山军入
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