那吴世友等人到底是王志松大师之徒，深得大师智慧，故临危不惧，据理力争道：“你等说那王志松大师是骗子，难道你等就不是骗子吗，你等就会那真正的太极功夫吗？哈哈，我看不过是五十步笑百步而已！”
众人被吴世友驳斥得哑口无言！吴世友遂模仿王志松大师形状，摇头晃脑，迈开八卦步穿梭于众人之间，苦口婆心地说道：“你等怎么就如此目光短浅，不顾大局！你等之所以招收学生困难重重，不就是因为那真正的太极拳横行霸道，阻碍我等挣钱吗。我等如若勠力同心，共同以讹传讹，将那真正的太极拳打入冷宫，让真正的太极拳销声匿迹，我等这花架子太极拳就将大放光彩，那想要学太极拳者，就只能来找我们。难道王志松大师能够垄断所有天下之人，就不能从牙缝里给你等漏下几个学生吗？再者，如果你等能够识得实务，去拜那王志松大师为师，以那王志松大师之徒弟名义宣传，岂能有招不到学生之苦！这内里之利害关系，难道你等就看不出来吗！”
吴世友之语，字字珠玑，意味深长，说得那众人心花怒放，纷纷表态道：“我等确实是目光短浅了，没有那王志松大师高屋建瓴之势，运筹帷幄之功，故不能通盘从战略意义之上考虑，只顾得眼前之利益。俗话说小人之心难度君子之量，故请饶恕我等不敬之语。我等愿意配合王志松大师通盘布局，共同扼杀那太极拳，让我等花架子夺回正宗之名义！请受徒儿一拜！”，说完就跪拜在地！
那吴世友慌得不知所措，抬手说道：“诸位千万不要拜我，我并非那欺师灭祖之带头大哥，大家要拜王志松大师为师才对！”。
于是众人恍然大悟，才知自己拜错了，故纷纷站起，要求吴世友向大家跪拜还礼，那吴世友强辩道是你等不辨真假，自愿跪拜，不是我的错误。那众人哪里肯听，揍其一顿，总算让那吴世友挨个人跪拜了一遍，算是扯平。
俗话说兄弟阋于墙，外御其侮。大家解决了个人恩怨后，则开始共同谋划大计。那吴世友等人将众人之嘱托牢记，于午时三刻回复王志松大师。
那王志松大师是何等样人，早料事如神，请来一教书先生，为他誊写吴世友、田闯等人带回的花架子拳论。
果然不出所料，那王志松大师看了吴世友等人呈上来的手稿，竟然一字不识，遂交给教书先生。那教书先生也只识得十之三四，其余内容由吴世友等人添油加醋，终于将众花架子拳论念出。
那王志松大师侧耳倾听，越听越兴奋，直至手舞足蹈，大喜道：“好，我等欲行大事，就必须要谦虚谨慎，倾听大家之言，集大家之所成，将太极拳发展到一个崭新的高度！众人听令，令教书先生三日内誊写出花架子拳论；马力，令你与你在书店亲属联系，将那拳论三日内印刷出版，不得有误！”
那教书先生道：“众人之手稿，字迹杂乱不堪，多由错别字组成，又内容过多，恐怕要月余才可誊写完毕，如若不肯，则需另请高明！”
那马力也道：“这印刷出版图书，要先办理书号，在排版印刷，亦得月余，如若不肯，则需另--------”，马力不知如何言语，急的抓耳挠腮。
还是那王志松大师大度，说道：“既然如此，诸位勉力而行即是。就算是没有这拳论，我也要让那刘百成在大会上彻底臣服于我！”
吴世友等人又上前禀报：“报告大师，习练花架子太极拳之众人结合教拳实践，归纳了学生们的各种无理要求及解决方案，要我向大师表达这杜撰花架子拳论之意见：要彻底抛弃各派太极拳发明人之拳论似无可能，因为这些拳论已经在社会上流传，故我们不应该彻底抛弃各派太极拳发明人之原始拳论，而是应该分门别类，按需安排。第一，对于原始拳论中心意气精神等相关词语，因为其语义不清，我们可以将其统一解释为意念，夸大意念之作用，符合人定胜天之理论；第二，对于大家能够看懂之词语，我们应该拿来以外形动作作出解释；第三，对于心肾交合水火相济、炼精化气、炼气化神、易筋易髓等词语，我们应该将其定义为封建迷信；第四，我们要以玄奥理论解释太极拳之功夫，这太极拳之最大特点就是外形动作松柔，所以我们一定要在松字上下功夫，创造出一套以松懈去技击实战的理论，正好符合四两拨千斤之语。第五，这太极拳之内功，就是内意念外松沉，即内外合一，由此对于那些习练不出太极功夫者，我们就可以以没有习练出意念或者没有松到彻底为由予以答复；第六，宣传太极拳天人合一之道，引导人们脱离对于太极拳技击能力的追求，而以健身和修身养性之理念融入太极拳中，迎合大众所需；第七，近来人体科学兴起，在我们不明白太极拳之能量蓄发的道理的情况下，可以引入人体科学之部分理论，比如生物电、电磁场、相对论、量子力学等概念，迷惑众人；第八，发展以松推手，创造出一个没有任何用处的自娱自乐的劲力游戏，让人们进入其中，乐不思蜀，逐渐忘却太极拳之技击实战功能；第九，今后太极拳，乃至于整个内家拳、传统武术的比赛要以表演赛为主，以松推手为辅，形成一个自娱自乐的太极拳游
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