第一百四十一章窥基法师的公案
道源神圣虽自称大道之源，万仙之祖，但是其神通道力并非如此广大莫测，只是其在娑婆世界出现的较早，而且修行的时间较长而已，这使得他狂妄自大，目中无人。
在六千年前，道源神圣来到南阎浮提（即地球），刚到此处就吃了大亏。在整个娑婆世界有东胜神州，南蟾部洲，西牛贺洲，北俱芦洲，中间有须弥山，在须弥山上有四天王天，三十三天，兜率天，夜摩天，化乐天，他化自在天。
道源神圣自成劫出世以来，一直生活在东胜神州。后观南阎浮提为修行妙地，便醉心前往，不曾想此界人道初成，妖兽横行。
当时横行地球的妖兽数不胜数，人道众生一方面要迎抗大自然的各种灾害，一方面还要躲避各种肉身强悍的妖兽。在这上古时期，人道众生集结了数代人的无上智慧，总结出了一部流传千古的经典，即《易经》。
《易经》在东土一脉被称为大道之始，群经之首，三清尊神老子观《易经》而写下五千真言，儒家至圣孔丘观《易经》而宣扬仁义，可见上古时期的人道众生是何等的智慧。
为了跻身在人道之中，道源神圣幻化人形，隐迹在野人之中。后见诸妖兽肉身强横无比，时常为祸一方，他便心生愤怒。
一日，海外五妖恰好经过道源神圣所在的这群野人的领地之中，便开始吞食这些野人围剿的猎物，甚至还残杀了一些野人。这使得道源神圣忍无可忍，他顿时显出真身，道源神圣的真身就像一团漂浮的红云一般，铺天盖地，绵绵不尽。
这海外五妖也是上古巨兽，为大鹏、孔雀、凤凰、乌鸦、苍斐。这五种巨兽皆有双翼，风行速度奇快无比，它们在此界横行无阻，根本没有遇到过像道源神圣这样的对手。
道源神圣借以真身之 力，将这五种巨兽围裹在其中，无奈五妖肉身十分强横，想要一举击杀，实在不是道源神圣的能力范畴。为此，道源神圣决定逐一击破，他最先卷死的便是苍斐，自此苍斐于后世绝种，娑婆世界再无此物。
大鹏、凤凰、孔雀和乌鸦这是第一次遇到这样的对手，见苍斐转瞬而死，都惊恐不已，便四散奔逃，孔雀和乌鸦逃得稍慢一筹，顿时被道源神圣的红云打中，自此元气大伤，神通道力尽失，再也无法逃出这南阎浮提。
孔雀、乌鸦自此永远留在南阎浮提，直至现在，就如同从光音天来到地球的天人一样，再也无力回天。当时大鹏、凤凰、孔雀和乌鸦四散而逃时，道源神圣只顾追击孔雀和乌鸦，无暇顾及到大鹏和凤凰，再者大鹏和凤凰的逃离速度也极快，所以此一战大鹏和凤凰没有受到什么伤害。
大鹏和凤凰乃是奇异之兽，被上古时代的人道众生所记录，并且一直流传至今，但是此二兽因为惧怕道源神圣，自此远离南阎浮提，再也没有回来过。后世有经典也曾传闻大鹏和凤凰及其后裔曾多次造访地球，但这只是传言，其真实性无从考证。
道源神圣当时的法力极大，所以和五妖大战能够占据绝对优势，但是现在乃末法时期，法弱魔强，它乃一外道行人，神通道力被五浊恶世消耗得极快。莫说是道源神圣乃六道轮回之中的凡夫之流，就是证得四果阿罗汉的圣人，乃至悲心极重的大菩萨，若是一经轮回，也会被善恶业力将其智慧神通消磨得一无是处。
古德常言：罗汉有住胎之昏，菩萨有隔阴之迷。一旦落入轮回之中，若是没有证得无生法忍，从前的修证可能就会忘得一干二净。
在佛门之中，常常有些悲心极重的众生，为了普度众生，甘愿留在娑婆世界救渡苦难众生。但是这类众生有些并没有证得无生法忍，此时再入轮回继续修行的话，那就会从迷入迷者多，从悟入悟者少。
在此讲述法相宗二祖窥基法师的一个公案，当年玄奘法师离开东土大唐，赶往西天求取如来真经。在途中遇到一位打坐的修行人，此人已经入定。玄奘法师见此修行人苦修禅定，便将其从定中叫出来。
这位大修行人从定中出来之后，玄奘法师便问这位大修行人为何在此进入定中。这位大修行人便说自己在此等候释迦牟尼佛，要和释迦牟尼佛学习佛法，以便能够了生脱死。
玄奘法师告诉这位大修行人，说你入定的时间太久了，如今释迦牟尼佛已经灭度。这位大修行人说那没关系，我继续入定，然后等当来下生弥勒佛开龙华三会时，我再和弥勒佛学习佛法。
玄奘法师说你一经入定，便不知外面的事情，如果弥勒佛又灭度了，你该怎么办？这时这位大修行人陷入了深深的思考之中，他不知该如何回答玄奘法师的这个问题。而且玄奘法师说的不无道理，自己这样苦等并不是办法。
这时玄奘法师又说我是东土大唐之人，如今前去西天求取如来真经，你不如先去东土换个身体等我，因为你这个身体太旧了。等我带着如来真经回到东土之时，你在和我一起弘扬佛法岂不是更好。
这位大修行人一听此言，十分高兴，当下便答应了玄奘法师的要求。所谓换个身体，就是让这位大修行人再去
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