第三十三章王骏风拳打虚空子
虚空子虽然性格不像丹青子那般爆烈如火，相对来说虚空子的性格可以说比较含蓄内敛，但是由于修道根基毕竟不稳，尽管熟读道家经典多年，仍难以控制住自己的嗔恨之心，反而出手更为阴毒。
就在虚空子要脚踢妙元和尚下阴之时，全寺僧众都为妙元和尚捏了一把汗。这时只听一声惨叫，虚空子当即瘫倒在地。
原来虚空子在使出阴毒手段之后，王骏风担心妙元师兄吃亏，便暗运内气，使出全力打出一拳。别看王骏风力门武学修为一般，但是占尽偷袭优势，而且王骏风天生力大，这段时间在云台寺的刻苦修炼又增加了他的气力。
黄龙四子本来并没有把云台寺这些僧众放在眼里，没想到半路杀出了妙元和尚。从妙元和尚的体态就可以看出此人是修学力门武学的好料子，天生的高大威猛。至于其他人也没见得有什么人看起来有些修为，所以虚空子和玄宗子在全力会斗妙元和尚时也就没太在意周围的态势。
当王骏风突然出手时，虚空子并没有防备，而是一心要废掉妙元和尚。不过当虚空子感觉王骏风的拳风汹涌而至的时候，他的脚已经在妙元和尚两腿之间的膝盖处，再稍稍往上一点便能踢到下阴。
也就在此时，王骏风的拳已经打来。虚空子为了避开王骏风的攻击，想要抽腿后纵。可是当他一用力时，发现腿根本动不了，原来是妙元和尚双腿夹住了他的脚。就听嗙的一声，王骏风这刚猛的一掌结结实实地打在了虚空子的后背上，真震得虚空子眼冒金星，双耳雷鸣。而此时妙元和尚也是双腿一叫力，把虚空子的脚夹得更紧。
若不是妙元和尚夹住虚空子的脚，此时虚空子挨了王骏风这一拳，定要飞出几米远。在虚空子倒地之后，妙元和尚身子用力一扭，直接把虚空子的脚夹断扭折。虚空子本来被王骏风打得昏昏沉沉，现在脚断了之后直疼的虚空子鬼哭狼嚎。
见此情形，玄宗子急忙退后。如今黄子四子三个受伤，妙元和尚又多了王骏风这个帮手，在气势上霎时压倒黄龙观道徒。青龙道长见丹青子倒地不起，左臂无力地耷拉着，显然手已经残废，再看凌云子已经昏迷不醒，将七米开外的石塔撞得粉碎，眼下的虚空子也已经废了一只脚。
这场面是青龙道长无论如何也预料不到的，真是岂有此理，想到这青云道长一阵冷笑。“这两位小师傅果然好身手，看来佛门义理并非空洞之谈，今天贫道也要领教一番云台寺的佛门武学。”
真明长老本想制止青龙道长，但由于身体瘫痪行动不便，加之青龙道长出手快如闪电，只在片秒之间便一脚踢飞妙元和尚，同时一掌打在王骏风胸口上。青龙道长的武学修为已经达到技门招修后期的通法阶段，妙元和尚哪里经得起他这一脚，当即倒地昏死。
王骏风挨了一掌，身子连连后退。按理来说，王骏风的武学修为要比妙元和尚差许多。但是王骏风之所以没被击倒，主要有几个原因，第一青龙道长距离妙元和尚最近，所以发力出招的大部分力道都用在了妙元和尚身上，至于王骏风他是随手一掌。不过紧紧随手一击，还是把王骏风打得气血上涌，呼吸困难。
见青龙道长的身形手法如此迅捷，不仅是黄龙观的众徒众大声叫好，“师傅，好身手”，“师傅，打得好”，黄龙观这边叫好的同时，不好云台寺的僧众也暗暗佩服青龙道长的武学修为。
这些和尚平日里念经多，习武少，因为力门武学修行十分艰辛，远非常人所能承受，再加上末法时期众生智慧陋劣，得遇正法而不肯修习的人那就太多了。不过这些天分资质较差的和尚们也都多少了解一些技门武学，什么技门武学以技立宗，讲究契合法界妙道，招招快如闪电，专打人软弱要害之处，十分了得。今天见青龙道长这些非佛家弟子的道士都能在技门武学上有如此的修为，很多年纪小的和尚就更加向往佛家技门菩提法脉的武学心法。
因为佛教的包容性深广如海，所以有世间万法，皆是佛法一说。同时达摩祖师又与嵩山少林寺开创禅宗法脉，本身又将天下武学分为力技两门，无论前世后世的武学修行都离不开这力技两大武学基石，所以凡是学武修行之人也都常说天下武功，源出少林。
既然世间万法，皆是佛法，天下武功，源出少林。那么凡是契合佛教真理的教派，无论他是哪一门，那一派，都可以看做是佛教。道家的核心思想和佛教的理论相近，所以说佛道本一家也并不过分。《金刚经》言：一切圣贤皆以无为法而差别。若讲到武学修行一事也是如此，但凡专修力门者，你便逃不出金刚法脉的范畴，但凡专修技门者，你便逃不出菩提法脉的范畴。如果是力技兼习，那便是金刚菩提法脉兼修了。
在这世间之中，凡是普通的武学技艺都是力技两门兼修的，习武之人又要强化力量体能的训练，又要重视拳法步法等多方面的技巧训练，然后打造出来的便是既有力量又有技艺的武学高手。这套理论时至今日还广为流传，被大多门派沿用至今。但是这样修学只是初得小利，而废大益。佛在《遗教经》讲制心一处
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