安宁本来以为自己穿着法军的军装去找说德语的老百姓要水喝，得遭人白眼。
但是意料之外的是，老百姓看到安宁并没有表现出哪怕一星半点的敌意。
安宁靠近农舍的时候，刚好有个老农扛着锄头从家里出来，老头一眼看到安宁就停下来，把锄头放在地上，一脸木讷的看着安宁，静静的等待着。
尽管法军昨天才在距离这里一晚上路程的地方和说德语的军队打了一场大仗，但是老农依然只是木讷的看着安宁，压根就没有表现出一丁点的仇视。
安宁一时有些疑惑，因为他脑海里的记忆表明，法军这是长驱直入开进了德语区，然后被腓特烈大帝的普鲁士军队给胖揍了一顿。
应该是这样啊，对德语区的人民来说，法军应该是侵略军才对啊。
难道说，真是因为现在是18世纪，现代民族国家还没成立，所以人民并没有国家意识？
但是安宁依稀记得一种说法，说从胡斯战争开始，欧洲就已经开始觉醒民族意识了啊。
胡斯战争那可是15世纪的事情，现在都十字。俱乐部这种高深的词汇，和皮匠家的大老粗一点瓜葛都没有。
但是现在的安宁不一样，他不但知道俱乐部这个词，还知道这是最近法国流行起的东西。
随着启蒙思想在法国的传播，现在法国处于一个百家争鸣的状态，新兴的知识分子阶层在巴黎围绕不同的思潮结成了各种各样的俱乐部。
等大革命爆发，这些俱乐部就是后来各种派系的雏形。
比如雅各宾派，原先就是一群布列塔尼地方的知识分子组成的“布列塔尼俱乐部”，后来才逐渐演变成了雅各宾自由和平等之友社。
看起来克罗茨也加入了某个俱乐部，而自己在战场上被俘这件事会让自己在俱乐部的同仁面前颜面尽失。
妈的，安宁心想，老子豁出命去救了你，结果只是为了挽救你在俱乐部的声望。
你们这种不用担心被人虐待的人老老实实背负就好了啊，混账。
当然安宁并没有把这话说出来。
他已经吃完自己分到的那半块面包，但是依然空空如也的肚子让他对克罗茨手上那半块面包也产生了想法。
安宁：“我的小少爷，您要是吃不了粗人的食物，就让给我，这样逃亡的时候我可以背着您走。”
克罗茨看了眼手上的面包，一副痛下决心的表情：“不，我要吃，我必须活着回国。已经麻烦你太多了。”
他一脸决绝的撕下一块面包，塞进嘴里。
咀嚼这面包的时候，克罗茨的脸就像走上朝圣之路的苦行僧。
就在这时候，安宁突然听见马蹄声。
他立刻站起来，握紧从克罗茨那儿借来的军刀，戒备的盯着声音传来的方向。
马队转眼就到。
这伙骑兵以现代的视角看，好像是不好好穿衣服，把上衣穿一半剩下一半当披风披着。
但是安宁知道，这个是现在骠骑兵的标准装束。
骠骑兵起源匈牙利，而且各国最初的骠骑兵也基本上是匈牙利人，所以就传承了匈牙利的传统服饰。
那个穿半拉剩下半拉当披风的上衣叫elisse，一般翻译成“皮上衣”，但是当这个词和dolman一起出现的时候，指的就是匈牙利人这套传统的行头。
因为各国骠骑兵都是这一套行头，所以不同国家的骠骑兵一般都以制服的颜色区分。
安宁通过颜色，认出来这一队是法军的骠骑兵。
但是安宁并没有松懈。
因为他知道，骠骑兵一般军纪很差，搞不好就为了掠夺钱财把安宁当逃兵砍了。
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