历史上的yn阳家：(因为本文主角与yn阳家颇有渊源，故介绍一下)
yn阳"的概念，最早见于《易经》，"五行"的概念最早见于《尚书》，但两种观念的产生，可以追溯到更久远的年代。
到战国时代，yn阳和五行渐渐合流，形成一种新的观念模式，便是以"yn阳消长，五行转移"为理论基础的宇宙观。yn阳家是战国时期重要学派之一，因提倡yn阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，也称"yn阳五行学派"或"yn阳五行家"。
司马谈《论六家要旨》列"yn阳家"为六大学派之首。
“诸子百家”之一：刘歆《汉书?艺文志?诸子略》中著录名家著作有一百多家，将其列为"九流十家"之一。其后的《隋书?经籍志》、《四库全书总目》等书则使“诸子百家”（先秦至汉代出现的学术流派）著作上升到千家。但流传较广，影响较大的最为著名的学派不过有几十家，有：儒家、道家、yn阳家、法家、名家、墨家、纵横家、农家、杂家、家等。
yn阳
yn阳是古人对宇宙万物两种相反相成的xng质的一种抽象，也是宇宙对立统一及思维法则的哲学范畴。中国贤哲拈出"yn阳"二字，来表示万物两两对应、相反相成的对立统一，即《老子》所谓"万物负yn而抱阳"、《易传》所谓"一yn一阳之谓道"。《易经》便是讲"yn阳"变化的数理和哲理。
其基本思路：yn阳交感而生宇宙万物，宇宙万物是yn阳的对立统一。yn阳学说是在气说的基础上建立起来的，并在气说的基础上，进一步认为天地，r月，昼夜，晴明，水火，温凉等运动变化中一分二的结果，这样就抽象出来"yn"和"阳"两个相对的概念。yn阳是抽象的概念而不是具体事物，所以"yn阳者，有名无形"（《灵枢?yn阳系r月》）。
yn代表消极、退守、柔弱的特xng和具有这些特xng的事物和现象，阳代表积极、进取、刚强的特xng和具有这些特xng的的事物和现象。yn阳学说的基本内容可用"对立，互根，消长，转化"八字括之。
yn阳家出于方士。《汉书?艺术志》根据刘歆《七略?术数略》，把方士的术数分为六种。
第一种是天文：“天文者，序二十八宿、步五星r月，以纪吉凶之象。”
第二种是历谱：“历谱者，序四时之位，正分至之节，会r月五星之辰，以
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