女娲应时而生。
“创造生灵，造人补天，乃是万物之母。”
生灵既多，繁衍生息，却不免陷于困惑，“我是谁？我从何而来？我又要往哪里去？”
这是哲人沉思的问题。
“老子悟至高之理，阐述哲学之道，这才成圣。”
只要是阐述天地的道，都归于老子一人，他名为老子，实非老子，他可以是苏格拉底，也可以是亚里士多德，也可以是庄子，也可以是黑格尔，甚至可以是马克思。
这就是道，是生灵对世界的理解。
“而道既分明，万物繁衍，却需要管理，这时候便有了孔子。”
孔子定纲常，以社会之法，否定了盘古魔道的弱肉强食，以此来定秩序，从此世界稳定，因此而成圣。
开辟、创生、得道、秩序。
这四种大功德大伟力出现，才造就了四位圣人，本来这世界已经完整，但却又缺了归宿之处，于是有惊才绝艳之辈，如释迦牟尼，悟出涅槃之道，得黄泉死寂之美，明白了世界的归处，这才有了第五位圣人——但只能说是未来的圣人。
当世界毁灭，陷入一片静寂之时，释迦牟尼，方能真正成圣。
五种大道，已是极限，旁门三千，顶多不过太乙。
李淳何德何能，竟然可以说是成圣之道，在于一身？(未完待续。。)
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