早朝散往，一众朝臣按品秩有序退出垂拱殿，随后三三两两聚在一起，向着各自所在衙门有司行往，惟乐天孤零零一人行走。
本朝有皇亲国戚不得结交臣子的朝制，乐天成了帝婿驸马爷，碍于朝制，一众官员自然不得不对乐天敬而远之起来。
“乐侯爷请留步，本官有一事请救！”
在乐天心感叹之际，却听前面有人停下脚步召唤自己，将眼力投往却见是刑部尚书，乐天一笑拱手道：“刘尚书唤做下官，不知有何见教？”
刑部尚书刘大人向着乐天回了一礼，面露难色道：“本日侯爷在殿与陛下言称打造三柄铡刀以刑人犯，陛下也准了，可是这铡刀是为何物，又是如何行刑，本官却不甚明确，还请候爷示之！”
“铡刀……刘尚书未曾见过？”听刑部尚书刘大人发问，乐天不由愕然。
刘尚书言道：“隋朝断定五刑制度，前唐完善，我朝随之，五刑逝世刑仅有斩、绞两种，斩是为斩首；绞，是以短棍收紧套在罪人颈脖的绳圈使其窒息毙命；只是针对个别罪恶极其严重的刑犯，才特设‘凌迟处逝世’，不知乐大人这铡又是何种刑罚？”
在刘尚书与乐天说话之际，刑部侍郎顾大人也围了过来向二人见过礼之后，问道：“乐候爷，这铡刀是为何物？这铡字又做何解？”
听闻二人之言，乐天有一种懵圈的感到，在朝能做到刑部尚书与侍郎的人物，哪个不是饱读诗书之人，竟然连铡刀是为何物都不知道，连个铡字都不知道做为何解。
转瞬乐天又一想，心又释然了，宣和年间，己经是北宋邻近垂逝世挣扎的暮年，行下效尽是虚浮之气，不懂也要装懂免的被人嘲笑，不止是眼前这二位不知铡刀是为何物，天子赵佶亦是不知道的，但还不是不懂装懂。
事实在唐宋这个时代，原汉人是没有铡刀，甚至连“铡”这个字也没有造出来，后代关于有铡刀的史料记载，大批涌现的是在后代的元朝，元朝做为游牧民族首次进主原的朝代，将很多游牧民族的习与用具惯带到了原，譬如说这个铡刀是一例。
游牧民族冬季用储存下来的草料来饲养牲口，必须用铡刀切割成均匀的碎屑，以方便牛羊马匹进食，铡刀便传进到原。
在北宋这个时代是没有铡刀的，自然也没有官员认识铡刀，更不知道“铡”字如何来写。
想通了其间原由，乐天笑着卖了个关子与二人性：“过些时日待三口铡刀铸成，二位大人来我大理寺观看便是！”
说完，
本章未完，请翻下一页继续阅读.........