说，这图就太大了，西域是汉唐故土，基于大义，必须要复，可极北之地却没必要去争，或者说是得不偿失。
陈万策摇头道：“你们说的道理或许对，这种天下之利，夺之则是百年基业。但也别忘了，想和做是有区别的，先不说夺极北之地要花多大代价，就说夺了之后，能不能守得住？”
“说到拓土，就不得不说安南。这两年，安南形势越来越扑簌迷离，安南士子和工商，乃至大越皇子都在恳请内附，可国中不仅东西两院反对，连寻常民人都不愿接纳安南，为什么？因为安南入国后，朝廷就得帮扶。这两年因帮扶江南，各省增税接济，商贾民人都吃了一些亏，大家自然再不愿旧事重演。而且大家都很担心安南内附后，以往得利之途就断了。”
“仅是安南都是这般情形，更别说那极北之地，无人心根基，无稳利可固，得了怕是转瞬就要丢掉。”
陈万策感慨道：“我英华立国，讲的是公私两利合一。只谈一面，都是失道。要论公利，始皇帝所立基业，创两千年华夏新世，其利何其大也？可此利却未与当时民人之利相并，结果二世即亡。若是我们只去求百年公利，无视国人私利，这可是要重蹈覆辙的。”
这话是英儒派老调重弹，但陈万策的见识显然不止于此，他继续道：“即便朝廷开民智，导民识，可除开我等庙堂之人，又能有多少人愿意看到百年？而且这百年公利，又未必能化为个人私利，因此极北之地，若是无私利相授，能夺也不能守，那又何苦为之？”
这是说到现实问题了，视野再开阔，分析再透彻，规划再美好，也总得着眼于现实。
李克载心绪也沉重起来，没错啊，如果光去看大业，去求功绩，却不管民心，不仅得不了赞誉，反要背上骂名，当年隋炀帝干的事不就是前车之鉴么。
想到此，李克载也开始在反省，自己的想法是不是真错了，极北之地就没必要去夺？
宋既点头，陈万策的现实论不可能忽视，但这观点背后的思维还是僵化的，他反问道：“为何罗刹人能做到？”
得，事情回到了原点上，为什么罗刹人行，我们英华不行？
萧胜咧嘴笑道：“那自然是罗刹人在极北找到了公私两利兼备的路子……”
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