第7节（1/5）

有七部：即文渊、文津、文溯、文澜、文源、文汇、

文宗是也。今惟存文渊、文津、文溯、文澜四阁之书，然文澜所藏已非完善，

惟文渊、文溯、文津三阁岿然独存。今文津已归京师图书馆，文渊尚在文渊

阁中。文溯于民国三年政府曾派员将原书运京，由内务部派员点收，庋藏于

保和殿中。今爱新觉罗溥义竟胆敢私行盗卖与外国人，不但毁弃宝书贻民国

之耻辱，抑且盗窃公产干刑律之条文。同人等身属民国国民，为保存我国文

献起见，断不容坐视不问。兹拟请北京大学速函教育部，请其将此事提出国

务会议，派员彻底清查，务须将盗卖主名者，向法厅提起诉讼，科以应得之

罪，并将原书全部移交适当机关，妥为保管。再查照优待条件，爱新觉罗溥

仪本应迁出大内，移居颐和园中。至于禁城宫殿及所藏之图书古物，皆系历

代相传国家公共之产。其中如文渊阁四库全书之类，尤为可宝。四

库成书，文渊最早，惟文渊最精。其他文溯，文津、文澜三阁之书，不但字

迹潦草，且卷数亦不甚可靠。亟宜一律由我民国政府收回筹设古物院一

所，任人观览。如此办法，既足以供研究学术者之参考，亦可使帝制馀孽稍

戢敛其觊觎侥幸之逆谋，准理酌情，实属两当，特将此意公布之于国人。凡

我同志，其共图之。

中华民国十一年四月一日

沈兼士沈士远单不庵马裕藻

朱希祖马衡钱玄同周作人

1922年4月20日刊北京大学日刊，署名周作人等

未收入自编文集

吕坤的演小儿语

中国向来缺少为儿童的文学。就是有了一点编纂的著述，也以教训为主，

很少艺术的价值。吕新吾的这一卷演小儿语；虽然标语也在“蒙以养正”，

但是知道利用儿童的歌词，能够趣味与教训并重，确是不可多得的，而且于

现在的歌谣研究也不无用处，所以特地把他介绍一下。

原书一册，总称小儿语；内计吕得胜近溪渔隐的小儿语一

卷，女小儿语一卷，吕坤抱独居士的续小儿语三卷，演小儿

语一卷。前面的五卷书，都是自作的格言，仿佛三字经的一部分，也

有以谚语为本而改作的，虽然足为国语的资料，于我们却没有什么用处。末

一卷性质有点不同，据小引里说，系采取直隶河南山西陕西的童谣加以修改，

为训蒙之用者。在我们看来，把好好的歌谣改成箴言，觉得很是可惜，但是

怪不得三百年以前的古人，而且亏得这本小书，使我们能够知道在明朝有怎

样的儿歌，可以去留心搜集类似的例，我们实在还应感谢的。

书的前面有嘉靖戊午1558吕得胜的序，末有万历癸巳1593吕坤

的书后，说明他们对于歌谣的意见。序云，

儿之有知而能言也，皆有歌谣以遂其乐，群相习，代相传，不知作

者所自，如梁宋间盘脚盘，东屋点灯西屋明之类。学焉而于重

子无补，余每笑之。夫蒙以养正，有知识时便是养正时也。是俚语者固

无害，胡为乎习哉书后云，

小儿皆有语，语皆成章，然无谓。先君谓无谓也，更之；又谓所更

之未备也，命余续之；既成刻矣，余又借小儿原语而演之。语云，教之

婴孩。是书也诚鄙俚，庶几乎婴孩一正传哉

他们看不起儿童的歌谣，只因为“固无害”而“无谓”，没有用处，

这实在是绊倒许多古今人的一个石头。童谣用在教育上只要无害便好，至于

在学术研究上，那就是有害的也很重要了。序里说仿作小儿语，“如其鄙俚，

使童子乐闻而易晓焉，”却颇有见地，与现在教育家反对儿童读“白话浅文”

不同。至于书后自谦说，“言各有体，为诸生家言则患其不文，为儿曹家言

则患其不俗。余为儿语而文，殊不近体；然刻意求为俗，弗能。”更说得真

切。他的词句其实也颇明显，不过寄托太深罢了。

演小儿语共四十六首，虽说经过改作，但据我看去有几首似乎还是

“小儿之旧语”，或者删改的地方很少。今举出数篇为例。

九

鹦哥乐，檐前挂，

为甚过潼关，

终日不说话。

二五

讨小狗，要好的。

我家狗大却生痴，

不咬贼，只咬鸡。

三八

孩儿哭，哭恁痛。

那个打你，我与对命，

宁可打
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