【1】
甲汉子乙汉子，牵着两匹骡子下山，骡子身上驮着装玉米的麻袋。将要出山之时，遇到了一个不认识的和尚。和尚拦于道中，一手捧钵，一手行礼。甲汉子说：＂这是向咱化缘哩。＂从兜里摸出几枚通宝铜钱，放置于钵中。和尚仍站于狭道中间，开口道：＂出家人应以天下苍生为念，不开仓不济世也罢，怎可应市逐利，辱没佛门清规。＂乙汉子说：＂放屁，一砖呼死你呢，一大早儿，嘴里不干不净的。你找茬想和谁过不去？这粮食不是和尚们的，粜了也随行就市，不换大烟不换纸钱儿，为收银元铜板儿，还比市上卖得便宜一些哩，秋后还得往回量。山上山下，来来回回的，你不认为这是一种修行？竟拦在这里，托钵儿拉屎，什么臭德性。看你这假和尚面色腊黄，是不是没有大烟抽了。再不让开，咱就都站着，看谁熬受不住了，谁先离开此处谁孙子。＂
这和尚忽然下跪了，道：＂施主，行行好，多赏几个板儿，够一泡儿就行。＂乙汉子就又撤了几个铜钱，说：＂再到别处去化，我两个又不是财主，挣钱不易，还得养家糊口。＂和尚捡起钱儿称谢，避一边了，两汉子赶着骡子出了山去。
和尚坐于道边，从垴儿后边又转出了两个僧人，坐着的和尚满腹牢骚，嚷道：＂住持非打静远寺的主意，图了什么？出家人孑然一身，来也空空，去也空空，若图富贵，就去还俗是也。＂刚显身的一个僧人说：＂这身臭皮囊离不开吃喝，也离不开益寿延年膏。住持么，持有正经的官府度牒，又是得道高僧，佛法降服不了一帮野僧，心中怎能服气。你我看见假和尚横行，心中不也忿忿然？＂
坐地和尚叹道：＂争恨斗气，凡俗之念，俗不可耐。何谓真假，自己不能脱胎换骨，又等谁来超度？一泡一泡地捱，往到极乐世界，也许不再花钱，就能时时儿过瘾了。＂
另一个僧人道：＂咱等这般修为，菩萨又不显灵，香火儿迟早要断，想居而无忧，哪能不看郭老爷的眼色儿。你那死相的，如愿圆寂之前，还不想挨饿受冻嘛，就得由着老郭施主摆布，又不是让咱杀人放火，只与那静远寺对峙消磨，郭老爷相机出鬼招儿，便能称心如愿了。郭老爷与那静远寺，不知哪辈子修来的恩怨，念佛诵经万万遍也化解不掉，断子伤根了，也只能让他放下了一时。＂
坐地和尚曰：＂还是当道士能有修为。山上夹死的那个，发掘花去上百银，厚葬又舍去几百银。据说，三太太还割去道士身上一长物，无人敢将此事说与老爷知。真有其事？还是长工们撒气儿，背地里损老爷寻开心呢。＂站着的僧人，另一个厉声厉色道：＂看你这口无遮拦，心中龌龊，作死的节奏。真想一砖拍死你。＂上前狠狠踹了坐地和尚几脚，坐地和尚眼里泪花儿乱转。先前说话的僧把拉扯开了，苦口婆心道：＂咱找静远寺的不痛快，这能算苦差事？只要能让郭老爷觉着爽了，咱就不为吃喝二字犯愁。郭老爷小公子一只眼示人了，而与这小儿子同岁的大孙子，粗鲁蛮横，不学无术，让郭老爷满腹怨尤哩，总得迁怒与谁人吧，别再让施主着恼了，把洒家们都轰得混蛋了。＂
【2】
二十年代的乡村，拥有二百银元的家当，绝对属于小康之家。据估，各个时期各个当权者铸造的银元，加之各时段从国外外入的银币，当时总量约有二十亿枚，全国人均五枚左右。在银本位时代，一家人的人均银元拥有量，是全国人均的四倍，特么地就算富人哩。在那样落后那样匮乏的年代，有钱就是有钱，房屋特么都是土木结构，连自行车都木有，炫富就靠香车宝马了，木头的香车，作工再精致，连轱辘都是木头的，箍了铁箍儿，宝马，有血有肉的，主人的品位也看宝马的范儿了，品种不纯正，可不就是山寨货么。
王景林的爹，用二百大洋炒烟哩，轰动一时一方，王爹的生活品位，一下子就拔高了。尽管二百大洋趸入的烟，目前市值只有五十大洋，王爹的身价却是不掉一分半文的。王爹本来不去镇上的茶馆喝茶的，现在却成了茶馆的常客。在茶馆里与人高谈阔论，围绕着大烟，有着说不尽的话题，比如：国民军与镇嵩军对决，谁输谁赢，将对行情走势产生怎样的影响。比如，大烟的分级话题、再加工话题，不同地区的烟鬼更嗜好哪个档次的烟，铜质的烟杆与竹质的烟杆分别在哪里比较流行。每个话题都生机勃勃，反来复去也说不穷尽，都让人兴味盎然。
玉米地里的活儿，王爹也不管不顾了，并非抽上了懒筋儿，实在是回不了头，不能再适应田间劳作的枯燥了。浇地踩水车的苦累活儿，也靠王景林母亲和王景林媳妇，加上王景林十三岁的弟弟。
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王景林一把火，把他爹贮存的大烟烧个精光，釜底抽薪，别说王爹在茶馆的vi待遇了，这下连茶馆的门票都算收走了。王景林母亲下地回来，发现意外已经迟了，气得坐墙坐地，几呼哭晕过去，说那也是钱啊，二林还靠它盖房子说媳妇哩。王景林丢给母亲一百大洋，白花花银元撒了一地，又去那屋，给了媳妇一根金条一百大洋。
王景林说：＂我不在家里待了。我去天水投朋友，找个
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